“Ҡайтырға сыҡҡас, эргәмә моңһоу ғына йөҙлө ҡатын килеп ултырҙы. Үҙен Елена Ивановна тип таныштырҙы. Башта һүҙҙәр берекмәне. Юлдашым күҙен юлдан алмай килә торғас, көрһөнөп-көрһөнөп ала. Вагондың талғын ғына һелкенеүенә бер аҙ күнегеп, сәй эсеп алғас, Елена Ивановна үҙе беренсе булып һүҙ ҡушты. Ул тәүҙә мин йәшәгән яҡ, кешеләр менән ҡыҙыҡһынды, “Һин шунда тыуып үҫтеңме? Район ҙурмы? Ниндәй милләт кешеләре йәшәй?” – тип тә һораны. Һөйләшеп киттек. Уның хәбәре мине тетрәндерҙе, тип әйтеү аҙ һымаҡ...
Баҡһаң, Елена Ивановна беҙҙең яҡтарға бик йыраҡтан, Мәскәү аръяғынан, Смоленск өлкәһенән юлланған икән. Төбәп кенә килгән кешеләре – бер туған һеңлеһе Тамараның балалары беҙҙең районда йәшәй булып сыҡты. Ҡыҫҡаһы, ҡасандыр минең яҡташ, һөйкөмлө башҡорт егете Мансурҙы хәрби хеҙмәткә алғандар, Мәскәү яғына оҙатҡандар. Тап шунда, ике йыл эсендә ул бик тә сибәр Тамара исемле рус ҡыҙын осратып, ғашиҡ булған, уныһы ла, күрәһең, ғашиҡ утында янған... Ҡыҫҡаһы, йәштәр, Мансурҙың хеҙмәте тамамланғас, Башҡортостанға бергә юлланған. Ғаилә ҡорғандар. Беҙҙең районда – Башҡортостандың иң матур төбәктәренең береһендә төпләнгәндәр.
“Беҙҙең атай-әсәй төшөп ҡалғандарҙан түгел ине. Матур, етеш йәшәнек. Төпсөгөбөҙ Тамараны бик иркәләтеп үҫтерҙек. Алдына алғанды эшләмәйенсә ҡуймай ине, шуға ла “Мансура люблю, за ним хоть на край света пойду!” тигәс, күндек”, – тип бәйәнен дауам итте Елена Ивановна.
Ҡыҫҡаһы, Смоленск өлкәһенән Башҡортостанға Тамараның туғандары туйға килгән. Башҡорттарҙың йомартлығына, ҡунаҡсыллығына иҫтәре китеп, әллә нисә көн ҡунаҡ булып, ниһайәт, күңелдәрен тынысландырып ҡайтып киткәндәр.
Йылдар артынан йылдар үткән. Тамара менән Мансурҙың балалары тыуған. Тыуған яғын өҙөлөп һағынған ҡатын, йәшерәк сағында, бәләкәстәрен алып, йылына берҙе булһа ла Смоленск өлкәһенә ҡайтып килә алһа, тора-бара донъя баҫҡан, мәшәҡәттәр ҙә артҡан, ҡыҫҡаһы, ситтән килгән рус ҡыҙы Башҡортостан ерендә таш булып батҡан.
“Беҙ Тамара менән Мансурҙың ғаиләһенә бер нисә тапҡыр ҡунаҡҡа килгәнебеҙ булды. Яҡшы йәшәнеләр. Икеһе лә эшсән, уңған. Балаларын лайыҡлы итеп тәрбиәләнеләр. Тик Тамара, ни тиклем бәхетле булһа ла, беҙҙең яҡҡа ҡайтһа, туған моңдарын тыңлап, үҙ телендә иркенләп аралашып, һағыштарын баҫҡансы илап ҡайтып китә ине. Тамырҙарҙы өҙөп булмай бит инде... Бына ошолай матур ғына йәшәп ятҡанда, һеңлемдең сирләгәне мәғлүм булды.
Төрлөсә дауаланды, дауаханаларҙың төрлөһөн урап сыҡты, имселәргә лә барып ҡараны... Тик сир көслөрәк булып сыҡты. Илле бишен тултырған йылда беҙҙең һәр саҡ балҡып торған Тамарабыҙҙың ҡояшы һүнде... Йыраҡ булғас, беҙ, туғандары, ҡайғылы хәбәр алыу менән юлға сыҡтыҡ, тик ундай саҡта аныҡ фекерләй алаһыңмы ни? Һуңғы юлға оҙатыу бурысын, әлбиттә, Мансур, балалары үҙ өҫтөнә алды, еренә еткереп тәрбиәләне. Тамараны, яҡын-тирәлә христиан зыяраты булмағас, ауылдың ҡәҙимге мосолман зыяратына ерләнеләр.
Әйтергә кәрәк, һеңлем ғүмер буйы туған теленә лә, диненә лә тоғро ҡалды. Ире ыңғайына башҡортса һупаларға өйрәнеп, телде яҡшы аңлаһа ла, ул барыбер күңеле менән рус ҡыҙы булып ҡала ине... Яҙмышты үҙгәртеп булмай бит – Тамараның йөрәгендә ниндәй һағыш һәм һағыныу ятҡанын хәҙер кем әйтә алһын?!
Был ваҡиғаларҙан һуң байтаҡ ваҡыт үтте. Һуңғы осорҙа Тамара йыш ҡына төшөмә инә башланы. Тәүҙә һағыныуымдыр тип уйланым. Аҙаҡ инде уның бик ныҡ борсолоп, ялбарып миңә нимәлер әйтергә теләгәненә төшөндөм: “Леночка, забери меня. Миңә бында һалҡын, ҡыйын, тығыҙ. Үҙ урынымда ятмайым, Леночка. Әмәлен тап, зинһар! Был бит мин ятырға тейеш урын түгел, Леночка...” Ошондай үтенес менән бер нисә тапҡыр төшөмә ингәс, бик ҡурҡтым. Батюшкаға барҙым, хәлде аңлаттым. Ул мөмкинлек сығыу менән Башҡортостанға барырға, әмәлен табып, Тамараны яҡындағы урыҫ зыяратына күсереп ерләргә ҡушты...”
Бына ниндәй уйҙар менән юлға сыҡҡан икән Елена Ивановна! Йыраҡ юлдарҙы яҡын итеп, һеңлеһенең теге донъянан ебәргән аяныслы сәләмен юллап йөрөүе... Хәҙер уның ни өсөн минән эргә-тирәләге ауылдар, район халҡы тураһында һорашҡанын да аңланым. Ул саҡта, интернет булмаған осорҙа, сит яҡтан Башҡортостанға килгән кеше фәлән районда фәлән ауылдар булғанын ҡайҙан белһен инде?
...Елена Ивановна Тамараның ғаиләһе менән яҡшылап һөйләшәсәген, хаҡына ҡарап тормай, Тамараның рухын тынысландырыу өсөн барыһын да эшләйәсәген белдереп хушлашты. Был тарихтың аҙағы нимә менән бөткәндер – билдәһеҙ. Һәр хәлдә, рус ҡыҙы Тамараның йәне тыныслыҡ тапҡандыр, тип өмөтләнгем килә”, – тип тамамланы һүҙен танышым.
...Бына шулай. Йәш саҡта, сит милләт кешеһенә кейәүгә сыҡҡанда йә кәләш алғанда йәштәр тәү сиратта мөхәббәт, хис-тойғо тип яна, ололар һүҙенә ҡолаҡ һалырға ла теләмәй бәғзе осраҡта. Уртаҡ тамырҙар, дин, тел, ғөрөф-ғәҙәт мәсьәләләрен уйлап тороу түгел, башына ла индермәй хатта. Ә тормоштоң үҙ ҡанундары: нисек мөхәббәткә лә тоғро ҡалырға, Аллаһ Тәғәлә биргән асылыңа ла хыянат итмәҫкә, йән тыныслығын да табырға һуң ундай осраҡтарҙа? Уйлаһаң, уйылып китерлек...