Ғалимә һәм шағирә Рәмзәнә Абуталиповаға – 70 йәш
Шиғыр тыуа татлы ғазаптарҙан...
Сөм-ҡара тупраҡлы Ҡырмыҫҡалы ере борон-борондан үҙенең затлы шәхес булырҙай ул-ҡыҙҙары менән дан тотҡан. Хаҡ был һүҙҙәр. Яугир тиһәк, хәтергә шунда уҡ ике быуат элек дан яулаған Абдрахман Аҡъегет, генерал Миңлеғәле Шайморатовтар килер, хеҙмәт батырҙарын уйлаһаң, Банат Батырова, Раил Камалов, Фәрит Садиҡовтарҙың тере һыны күҙ алдына баҫыр, ғалимдар тиһәң, Мөхәммәтсәлим Өмөтбаев, Ғайса Хөсәйенов, Роберт Байымов, Тимерғәле Килмөхәмәтовтар ҡылт итеп иҫкә төшөр, күңел ғорурлыҡ тойғолары менән тулышыр (тел һәм әҙәбиәт өлкәһендәгеләр менән сикләнәбеҙ), яҙыусы һәм шағирҙарыбыҙҙы, сәнғәт әһелдәребеҙҙе һанай китһәң, икәү түгел, дүрт ҡул бармаҡтары етмәҫе мәғлүмдер.
Эйе, бәрәкәтле еребеҙ мул уңышы менән генә ҡыуандырмай, ил-дәүләтебеҙгә бынамын тигән арҙаҡлы шәхестәр үҫтереүе менән дә ғорурланырға хаҡлы. Әйтелгәндәр араһында танылған педагог, филология фәндәре докторы, профессор, хисле шағирә, йәмәғәт эшмәкәре Рәмзәнә Әсхәт ҡыҙы ла бар. Тыуған ер һәм шәхес берҙәмлегенән башлауымдың сер-сәбәбен әйтмәй булмаҫ: Башҡортостандың атҡаҙанған уҡытыусыһы, Рәсәй Федерацияһы юғары һөнәри белем биреүҙең маҡтаулы хеҙмәткәре, Өфө фән һәм технологиялар университетының шәрәфле профессоры Рәмзәнә Әсхәт ҡыҙы Абуталипова 1954 йылдың 30 мартында Стәрлетамаҡ ҡалаһында донъяға килә, ҡала ҡыҙы булып, ташҡа аяҡ баҫа. Уйҙарыма ирек бирәм: ҡалала үҫә ҡалһа, урман-туғайлы Иҫке Бәпескә йәйге каникул көндәрендә генә ҡайтып йөрөһә, моғайын, рус телле булырҙай бала башҡорт тел ғилеменә, милли әҙәбиәткә ниндәй кимәлдәрәк тартылыр ине лә, шиғриәте (әгәр уны һөйә ҡалһа) ниндәй мотивтар, хис-тойғолар менән һуғарылыр ине икән? Халыҡ шағирыбыҙ Әнғәм Атнабаевтың фекере хәтергә килә: шәп шағирҙар ауылдарҙа тыуа шул... Бер үк төбәк Иҫке Бәпес, Абдулланан Ирек Кинйәбулатов, Барый Ноғоманов һәм Рәмзәнә Абуталипова, Ҡарлыманбаштан Фәрит Иҫәнғоловтар -үҙҙәре генә ни тора! Милли һәм рухи ғорурлығыбыҙ бит улар.
Алыҫ ерҙе яҡын итеп, ауылға ҡайтып киләм...
Был юлдар шағирәнең «Ауылым һуҡмағы» әҫәренән. Унда, тәүге өн-ауаздарҙан уҡ, күңелдә йылы хистәр уятыр ошондай поэтик фекер асыҡ яңғырай:
...Күбәләктәр ҡыуанғандай,
Алдарымда осоп-ҡуна.
Ниндәйҙер ҡош сут-сут
һайрай,
Йәш үләнгә боҫоп ҡына.
Шаян һуҡмаҡ урай-урай
Оҙайта юлдарымды.
Быуаттарҙың төпкөлөнә
Алып китә уйҙарымды.
Ана бит, үҙ иткән тупраҡҡа, тәбиғәткә ҡарата әйтелгән ниндәйен изге хистәр, һағыш һәм ауыл һауаһын, яҡындарыңды күреүҙән тыуған ҡайнар тойғолар! Танылған шағирә һәм арҙаҡлы ғалимә Рәмзәнә Абуталипова күптән түгел журналист Розалия Назароваға биргән интервьюһында ошолай тине: «Әсәйем яғынан олатай-өләсәйем Абдулла ауылында, ә атай яҡлап олатай-өләсәйем Иҫке Бәпестә йәшәгән. Атайым әрме хеҙмәтенән ҡайтҡас, Стәрлетамаҡта эшкә урынлаша, шул ваҡыттарҙа Гүзәл апайым менән икебеҙ донъяға килгәнбеҙ. Күпмелер ваҡыт үткәс, атай-әсәйем Иҫке Бәпес ауылына күсеп ҡайтҡан. Мин ошо ауылда тәү башлап мәктәп ишеген астым һәм һигеҙенсе класҡа тиклем уҡыным. Башҡорт дәүләт университетын тамамлағас, Иҫке Бәпестә директорҙың тәрбиә эштәре буйынса урынбаҫары һәм уҡытыусы булып эш башлап ебәрҙем, шуға күрә барлыҡ документтарҙа тыуған ерем Стәрлетамаҡ ҡалаһы яҙылһа ла, мин үҙемдең тыуған ерем тип Иҫке Бәпесте иҫәпләйем».
Хәтерләйһегеҙме икән, халыҡ яҙыусыһы Зәйнәб Биишеваның «Ғүмер юлым» тигән шиғырында ошондай юлдар бар: «Ғүмер юлы - ауыр, оҙайлы юл, Зауыҡлы юл – йәшәй белгәнгә». Иҫ киткес тәрән мәғәнәгә эйә был фекер. Яҙмышы кешенең үҙ ҡулында, йәшәйештәге уңышың иһә, аныҡ маҡсаттар ҡуя белеүҙә, бар көс-һәләтеңде егеп, шуға ынтылыуҙа. Профессор Рәмзәнә Абуталипова менән (хатта әсәһе, туғандары, нәҫел-нәсәбе менән) оҙаҡ йылдар танышмын, фекерҙәш булғанға яҡташым балҡып йәшәй белә, шуға ғүмер юлы ла үтә зауыҡлы, тип, әйтә алам. Эйе, Рәмзәнә Әсхәт ҡыҙы һәр йәһәттән зауыҡлы: халҡына күрһәткән хеҙмәте, ғилми эшмәкәрлеге булһынмы, ҡаш ҡараһы, буй зифаһы тиһеңме, телмәренең йыр һымаҡ ағылып китеүен әйтерһеңме - барыһы ла юғары зауыҡлы! Ә коллегамдың башҡорт халыҡ йырҙары, мәҫәлән, «Шәүрә», «Зөлхизә», «Сәлимәкәй»ҙе башҡарыуын тыңлаған һәр кем: «О! Ниндәй зауыҡ, ғәжәйеп нәзәкәтлек!» - тип һоҡланыр. Яҡташымдың ғүмер юлы, ғилмиәте, әҙәби ижады, шәхси тормошо, ысынлап та, күптәргә өлгө булырҙай!
Өфөләге 1-се мәктәп-интернатын (хәҙер Рәми Ғарипов исемендәге республика гимназияһы) тамамлаған Рәмзәнә 1971 йылда Башҡорт дәүләт университетының филология факультетында белем ала. Республика гәзит-журналдарында йәш хәбәрсе булып танылған, төрлө конкурстарҙа еңгән ижадсы «Шоңҡар» әҙәби берекмәһендә ҡанаттарын нығыта, шиғриәт донъяһына ныҡлап аяҡ баҫа. Тыуған ауылында педагогик хеҙмәт юлын башлаған талантлы уҡытыусы артабан 1978-1987 йылдарҙа Белорет, Стәрлетамаҡ ҡалаларындағы мәктәптәрҙә уңышлы эшләй. Педагог был уңыштың нигеҙендә ике остазымдың хеҙмәте бар, тип хәтерләргә ярата бөгөн. Уларҙың тәүгеһе – Иҫке Бәпес урта мәктәбенең тел һәм әҙәбиәт уҡытыусыһы Камилә Зиннәт ҡыҙы Ирмәкова булһа, икенсеһе республикабыҙҙың 1-се мәктәп-интернатынан арҙаҡлы педагогы Фәрзәнә Фәиз ҡыҙы Абдуллина. Улар өлгөһөндә үҙе лә тел-әҙәбиәт уҡытыусыһы булып китә, шиғриәт донъяһына сума. 1987 йылда Стәрлетамаҡ педагогия институтына эшкә саҡырыла. 2000 йылда доцент ғилми дәрәжәһенә эйә була. Тиҫтә йылдан ашыу БДУ-ның Стәрлетамаҡ филиалында профессор вазифаһын башҡара. Рәсми стилдәрәк яҙылған был өҙөктән һәр кем аныҡ маҡсатлы шәхестең тыуған тупрағынан һут һәм дәрт алған ғүмер юлы ниндәйен дә зауыҡлы булыуына инанғандыр.
Тәрән ғилми фекерле
талымһыҙ ғалимә
Үрҙә әйтелеүенсә, профессор Р.Ә.Абуталипованың ғилми эшмәкәрлеге иң әүәл педагогика йүнәлешендә башлана, сөнки ул 1987 йылда Стәрлетамаҡ педагогия институтына (хәҙерге Өфө фән һәм технологиялар университетының Стәрлетамаҡ филиалы) эшкә саҡырыла, тап шул йылдарҙа был уҡыу йортонда башланғыс кластарҙа уҡытыу методикаһы фәне сәскә ата, ошо өлкәнең үҙәгенә әйләнә. Йәш ғалимә Мәскәү ҡалаһындағы Милли мәғариф проблемалары институтында «Русса һөйләшкән уҡыусыларҙы башҡорт грамотаhына өйрәтеү» темаhына кандидатлыҡ диссертацияһын юғары кимәлдә яҡлауға ирешә, тыуған ҡалаһында ең һыҙғанып эшләй. Бөгөн педагог-ғалимәнең 300-ләп ғилми мәҡәләһе төрлө баҫмаларҙа донъя күргән. Иң әүәл, әлбиттә, улар башланғыс кластарҙа уҡытыу методикаһына, балаларҙың йәшенә бәйле психологик үҙенсәлектәрен өйрәнеүгә, уларҙы уҡытыу процесында нисек итеп ҡуллана белеү мәсьәләләренә арналды. Ғилмиәте үҫә һәм тәрәнәйә барҙы, тикшеренеүҙәр һөҙөмтәһендә тыуған фәнни һығымталары айырым китап-дәреслектәр, методик ҡулланмалар, русса-башҡортса һүҙлектәр булып ташҡа баҫылды. Бөгөн ошондай хеҙмәттәрҙең дөйөм һаны егерменән ашыу тип әйтеү генә еңел, улар һинең көндәлек тормошоң, йәшәү рәүеше, алһыҙ-ялһыҙ үткән байтаҡ йылдар һөҙөмтәһе. Профессор Р.Ә Абуталипованың барлыҡ фәнни хеҙмәттәре менән танышып барған телсе-әҙәбиәтсе булараҡ шуны әйтә алам: ғилми мәҡәлә булһын, методик күрһәтмә, йәки рецензия булһын, ул хеҙмәттәрҙә ғилми тәрәнлек, тикшеренеүҙең объекты, предметы аныҡ билдәләнеү, эҙләнеүҙәр ысулы, тейешле һығымталарға килеү, ғилми мөхитте ҡыҙыҡһындыра алыу кеүек мөһим фәнни күренештәр хас. Ә уның шул мәҡәләләр, фәнни фекер-тәҡдимдәре менән ҙур аудиторияларҙа сығыш яһауын күрһәгеҙ – үҙе башҡорт ғилмиәтенең бер ҡаҙанышы булырҙай күренеш ул. Кемдән өйрәнгәнме – остаздарынан. Кандидатлыҡ диссертацияһын ул Мәскәүҙәге танылған ғалимә Земфира Ғизетдин ҡыҙы Сәхипова етәкселегендә, ә докторлыҡты академик Марат Вәлиулла улы Зәйнуллинда, БДУ диссертациялар яҡлау советында, уңышлы яҡланы. Совет ултырышында шәхсән ҡатнашыуым, сығыш яһауым, һуңынан диссертация монография булып донъя күргәс, рецензия яҙыу, «Башҡортостан» гәзитендә донъяға күрһәтеүем, моғайын, ҡанатлы һүҙҙәр әйтергә хоҡуҡ бирәлер, тим. Ә хәҙер ғалимәнең төп монографияһы - «Башҡорт телендә аспектуаллектең функциональ-семантик категорияһы» хеҙмәтенә ҡарата, һүҙҙе артыҡ оҙаҡҡа һуҙмай, бер нисә кәлимә.
Беренсе сиратта, шуныһы мөһим: һәр милли тел ике планда йәшәй - йәмғиәттә, халыҡтың көндәлек тормошонда фекерләү, аралашыу, информация тапшырыу, уны һаҡлау һәм башҡа күп төрлө саралар булараҡ, шул уҡ ваҡытта, ул һүҙлектәрҙә, художестволы әҙәбиәт телендә һаҡлана. Академик М.В.Зәйнуллин туған телдәрҙең ике тиҫтәнән ашыу функцияһы барлығын билдәләне, уларҙы өйрәнеү буйынса үҙ ғилми мәктәбен булдырҙы, байтаҡ хеҙмәттәр яҡлауға сығарылды. Һөҙөмтәлә тел ғилемендә яңы йүнәлеш – антропоцентризм, йәғни телде кешенең көндәлек эшмәкәрлегендә, донъяны танып белеүҙә актив ҡулланылыу планында өйрәнеү ихтыяжы тыуҙы. Ә бит XIX–XX быуаттарҙа тел ғилеме фәҡәт телде телдең үҙе өсөн өйрәнеү аспектында йәшәне – һөҙөмтәлә барлыҡ милли телдәрҙең грамматикалары төҙөлдө. Ул осорҙа шулар мөһим ине. Бөгөн донъя кимәлендә телдең функциональ-семантик категорияларын өйрәнеү алғы планға сыҡты. Минеңсә, ошондай фәнни мәсьәләләрҙең иң ҡатмарлыһы - аспектуаллек категорияһы. Бындай теманы тап Р.Ә.Абуталиповаға биреп, остазы яңлышманы. Аспектология (лат. - aspektus) – төр, йәғни ҡылымдарҙың грамматик категорияларының билдәләре. Автор төрки телдәрҙә ҡылым формаларының грамматик үҙенсәлеге һинд-европа телдәренән шаҡтай айырылыуын таный. Уның фекеренсә, башҡорт телендә аспектуаллек күп төрлө саралар ярҙамында формалаша, мәҫәлән, синтаксик-аналитик, морфематик-синтетик һ.б.: «ҡараштырыңҡырап тор – поглядывай»; «килгеләп йөрө – приходи иногда»; «ҡурай ғыжылдатып маташҡан була – пытается играть на курае».
«Ел һаман беҙҙең ҡайындың ботаҡтарын тарт+ҡыла+й» (М.Кәрим) «Ике имән янында һеләүһен үләндәрҙе еҫ + кә + штер + еп тора» (Р. Низамов).
Күренеүенсә, башҡорт телендә ҡылым формалары бай, синтетик һәм аналитик формаларҙың күплеге телебеҙҙең боронғолоғон, милли үҙенсәлеген асыҡ күрһәтә. Ғалимәнең ошо йүнәлештәге хеҙмәттәре Мәскәү, Санкт-Петербург, Воронеж, Кемерово, Ҡазан һәм башҡа ҡалаларҙа уҙған ғилми конференцияларҙа ҡыҙыҡһыныу уятты. БДУ-ла, остазының 80 йәшлек юбилейына арналған ғилми ултырышта, Рәмзәнә Абуталипова былай тине: «Хөрмәтле уҡытыусым юлын һайлап, мин ғүмеремде башҡорт теле фәненә бағышланым, юғары уҡыу йорто уҡытыусыһы булараҡ, бөгөн дә М.В.Зәйнуллиндың педагогик тәжрибәһенә таянам». Әҙибәнең ул саҡтағы шиғри ҡотлауы ҡолаҡта әле лә яңғырап тора:
Шәкерттәре өсөн – бөйөк остаз,
Фән иленә юлдар асыусы.
Уның мәктәбендә үҫеп сыҡты
Күпме тел белгесе, яҙыусы!
Талымһыҙ ғалимә бөгөн ике фәнни йүнәлештә әүҙем эшләй: педагогияла туған телдәрҙе уҡытыу методикаһы, заманса дәрес проблемалары менән «Башҡортостан уҡытыусыһы» журналында даими сығыш яһай, ошо баҫманың редколлегия ағзаһы булыуы күпте һөйләй. Ул Педагогия һәм ижтимағи фәндәр академияһының ағза-корреспонденты, 2014-2022 йылдарҙа Рәсәй ғилми фонды эксперты, 2013-2022 йылдарҙа Рәсәй фундаменталь фәндәр фонды эксперты булараҡ күп һанлы эштәр башҡара. Ғалимәбеҙ 2012 йылда Рәсәй гуманитар фәндәр фонды грантына уҙғарылған конкурста еңеп, шуның иҫәбенә монография яҙҙы.
Ғалимә, шағирә һәм
изге әсә лә...
Уҙған быуаттың 60-сы йылдар уртаһында «Башҡортостан пионеры» гәзитендә районыбыҙҙың Иҫке Бәпес урта мәктәбе уҡыусылары Гүзәл һәм Рәмзәнә Абуталипова исемле ҡыҙҙарҙың мәктәп хәбәрҙәре, шиғырҙары баҫылып сыҡһа, уҡытыусыларыбыҙҙың шуларҙы уҡып ишеттереүен, һеҙ ҙә яҙып ҡарағыҙ, тигәндәрен әле лә хәтергә төшөрөп алам. Ә ҡыҙҙар яҙышты, һәм нисек итеберәк яҙышты! Конкурстарҙа еңделәр, диңгеҙҙәргә сәфәр ҡылдылар. Ун йәшендә шиғыр баҫтырған Рәмзәнә Абуталипова һуңғараҡ күренекле шағирә булып үҫеп китте, шиғриәттең иң ҡатмарлы өлкәһенә – балалар әҙәбиәтенә тартылды. Татарстандың халыҡ шағиры, яҡташыбыҙ Роберт Миңнуллиндың бер тос фекере бар: «Башҡорт әҙәбиәтендә лә, татар әҙәбиәтендә лә балалар өсөн яҙғандар күп, ләкин балалар яҙыусылары бик аҙ. Улар бармаҡ менән һанарлыҡ». Минең үҙемә халыҡ шағиры Гөлфиә Юнысованы, бынан биш йыл әүәл, балалар әҙәбиәте классигы тип атау насип булды. Бөгөн, бармаҡ менән һанай башлаһам, Рәмзәнә Абуталипова исеменә туҡталам, сөнки ул балалар өсөн ана күпме китаптар авторы: «Әнисә, йәшең нисә?», «Асыуланма, Сыбарҡай», «Яҙ һөйөнсөһө», «Сиңерткә йәшенмәк уйнай», «Мин үҫәм!», «Бесәй быйма эсендә». Ә бит уларҙа күпме шиғыр-күстәнәс кескәйҙәребеҙгә. Республика матбуғатында шағирә ижады хаҡында өс тиҫтәгә яҡын әҙәби тәнҡит, рецензиялар донъя күреүе үтә ҡыуаныслы. Мәҫәлән, Ирек Кинйәбулатов Рәмзәнәләге таланттың инеш башын өләсәһе Рабиға инәйҙән, ти. Ул Ғафури районы Баҡраҡ ауылы мәҙрәсәһенән Фазлетдин-хәлфә ҡыҙы булған. Уҡымышлы хәлфә Мәжит Ғафуригә фарсы теленән дәрес биргән тарихи шәхес. Рабиға инәйҙең ҡыҙы Рәшиҙә апайҙың халыҡ йырҙарын башҡарыуын үҙемә лә ишетеүҙәр насип булды. Ә балалар шағирәһе булып китеүе сәбәптәрен шағирә үҙе былай тип аңлата: «Атайым Әсхәт Әхмәтгәрәй улы шул тиклем шиғри күңелле, алсаҡ, изгелекле кеше булды һәм мөкиббән китеп әҙәбиәтте яратты. Рәми Ғарипов ижадына өҫтөнлөк бирҙе. Һуңынан, дәреслектәр яҙғанда балалар өсөн тематик һүҙҙәр ҡулланылған дүрт юллыҡ шиғырҙар бик кәрәк булды һәм уларҙы күп саҡ үҙем ижад иттем. Улар уҡытыу методикаһында бик кәрәкле».
Балалар әҙәбиәте, һис шикһеҙ, авторҙан кескәйҙәрҙең, башланғыс класс уҡыусыларының йәш психологияһын, телмәрен, образлы фекерләү үҙенсәлеген белеүҙе талап итә. Рәмзәнә Әбүталипова ижадында был һәләт күҙгә тәү ҡарауҙан уҡ бәрелеп ята: шиғырҙарға теүәл ритмика, өндәр ауаздашлығы хас, тиҙ хәтерҙә ҡалыу, көслө хис-тойғо һәм баланың аңын, фекерләүен, телмәрен, эске донъяһын байытыуға йүнәлтелгән тәрбиә өлгөһө, педагогик маҡсат.
Әлбиттә, һүҙ оҫтаһы тик сабыйҙар өсөн генә ижад итмәй, уның өлкән аудиторияға тәғәйен бынамын тигән гражданлыҡ һәм философик мотивтар менән һуғарылған бай ижады бар. Мәҫәлән, «Ғүмер миҙгелдәре» шиғыры йәшәйешкә, кеше ғүмеренең миҙгелдәренә, ғүмер мәғәнәһенә арналған фәлсәфәүи йөкмәткеле уңышлы әҫәр. Унда «йәшен-ҡолон», «йәшен-толпар» кеүек метафоралар ана шул ғүмер миҙгелдәрен уңышлы һынландыра, нишләйһең, ул миҙгелдәрҙең «рәхимһеҙ көҙө», йәғни фекер-образ фанилыҡтың мәңге түгеллеген хәтергә төшөрә, уйландыра. Философик лириканың асылы шул. «Ваҡыт» категорияһын әҙибәнең «Ғүмер йомғағы» әҫәре лә шаҡтай уңышлы сағылдыра. Ауыл өйөндәге ғәҙәти орсоҡ, бер ҡараһаң, әҙәм балаһының ғүмер йомғағын тағата икән: йылдар үткән һайын «саҡ әйләнә ауыр орсоҡ, /шулай инде ваҡыт-йомаҡ». Рәшит Назаров әйткәнсә, һәр кем арҡаһына үҙ йөгөн йөкмәп килә, бәғзе берәүҙең ҡул һелтәп барыуы ла ихтимал. Тулы һәм һәлмәк орсоҡ файҙалы үткән ғүмергә ишара...
Ике тармаҡ, ике аймаҡ
Тоташтырған ныҡлы төйөн –
Минең улым – ырыуыбыҙ,
Нәҫелебеҙ ҡото бөгөн.
Әйтелгәндәр менән бергә, Рәмзәнә Абуталипова изге әсә лә ул. Беренсе интернаттың бер класында ике йыл бергә уҡыған, береһе БДУ-ла, икенсеһе медицина институтында һөнәр алған йәштәр, яратышып донъя ҡора, татыу ғаиләлә алдағы юлдарҙа һынландырылған рухлы улдары Рөстәмгә ғүмер бүләк итә. Рәмзәнә Әсхәт ҡыҙы һәм Рауил Ибраһим улы Белорет һәм Стәрлетамаҡ ҡалаларында бәхетле йәшәй, Рөстәмде кеше итә. Ул хәҙер үҙе бынамын тигән ил-телһөйәр шәхес, ҡурайсы, шағир, химия белгесе һәм уңышлы эшҡыуар. Рауил Ибраһим улы, арҙаҡлы табип, подполковник, ҡаты сырхап киткәс, изге әсәнең өҙгөләнеүҙәрен, юғалтыу ғазаптарын кисереүен күреп, үҙемә лә һыҙланырға тура килгеләне. Эй, был рәхимһеҙ «ваҡыт-йомаҡ»!.. Шатлыҡта ла, ҡайғыла ла әлдә күңел йылытыр шиғыр бар! Тик ул ғына өмөт сатҡыларын балҡытып ебәрә. Орсоғоң һәлмәк, әммә ырамлы әйләнһен, Әҙибә! Изге әсә күңеленә тик яҡты уйҙар килһен, алдағы ғүмерҙә яҙылаһы шиғырҙарың, татлы ғазаптарға һалып, байтаҡ йылдар тыуа торһон!
Фәнзил САНЪЯРОВ,
әҙәби тәнҡитсе, филология фәндәре кандидаты, БР Хөкүмәтенең Шәһит Хоҙайбирҙин премияһы лауреаты,
Салауат Юлаев ордены кавалеры.
Ғүмер - йомғаҡ
Йөн сиратам...
Буш орсоғом
Өйөрөлмәй ыҙалата.
Ҙур йомғағым ғүмер ебен
Самалап ҡына тағата...
Ваҡыт үтә...
Йомғаҡ кәмей,
Эш тә китә күпкә ырап.
Бейеп торған орсоғома
Мин уйланып торам
ҡарап...
Ырғый-ырғый
Өйөрөлә...
Инде күп ҡалманы йомғаҡ,
Саҡ әйләнә ауыр орсоҡ,
Шулай инде
ваҡыт - йомаҡ...
Олоғая барған һайын
Көндәр ҙә тиҙерәк үтә..
Бейей орсоҡ...
Әйтерһең дә
Ғүмер йомғағын ул һүтә.
Тыуған ауылым
Бигерәк матур
Ауылым минең.
Күңелле үтә
Унда һәр көнөм.
Болонда үҫә
Ер еләктәре,
Йылға буйында
Ҙур тирәктәре.
Урманға инһәң,
Сығаһы килмәй:
Төрлө ҡоштарың
Төрлөсә көйләй.
Йөҙә балыҡтар
Саф һыуҙарыңда.
Мул уңыш үҫә
Киң ҡырҙарыңда.
Ауылым минең,
Һәр бер мөйөшөң
Тыуған илемдең
Мөһим өлөшө!
Еңеүҙе яҡынайтабыҙ
Хәрби операцияла
Атайым ҙур командир.
Ул бит ҡурҡыу
белмәҫ батыр
Һәм бил бирмәҫ баһадир.
Мин атайға хаттар яҙам,
Һеңлем һүрәт төшөрә.
“Посылкаға
һалырбыҙ!” – тип
Әсәй сәк-сәк бешерә.
Ойоҡ-бейәләйҙәр бәйләй
Йылы ғына дебеттән.
Олатайым матур фонарь
Алып ҡайтты кибеттән.
Апайым майшәмдәр яһай,
Япма тегә өләсәй.
Шифалары тейер, тип
Әҙерләй үләндән сәй.
Еңеүҙе яҡынайтыуға
Һәр кем һала өлөшөн!
Бөтәбеҙ ҙә тырышабыҙ,
Атайҙар ҙур еңеү менән
Тиҙерәк ҡайтһын өсөн.
Атайымдың һүҙен тотам
Атай СВО-ға китте.
Ил именлеген яҡлай.
Беҙҙең тыныслығыбыҙҙы
Дошмандарҙан ул һаҡлай.
Оҙатҡанда атай миңә
Ҙур ышаныс күрһәтте,
Ҡыҫып ҡосаҡлап һөйҙө лә,
Ошондай һүҙҙәр әйтте:
- Әсәйеңә бул ярҙамсы,
Ауыр сағында – терәк.
Һеңлеләреңде ташлама,
Уларға һин бик кәрәк.
Изге аманатым, улым,
Онота күрмә бер ҙә,
Мин ҡайтҡансы
булаһың бит
Берҙән-бер ир-ат өйҙә!
Атайымдың һүҙен тотам,
Йортта мин хужа хәҙер,
Игеҙәктәрҙе көн буйы
Ҡарап торорға әҙер!
Урамда ҡарҙы көрәйем,
Алып бәләкәй көрәк.
Аҡбайға ла ваҡытында
Ашарға бирер кәрәк.
Ир-ат булғас, иламайым
Ҡыйын булһа ла ҡай саҡ.
Атайым бит оҙаҡламай
Еңеү менән ҡайтасаҡ!
Күтәреп аласаҡ мине,
Унан күктәргә сөйөр:
- Һай минең улым,
бөркөтөм,
Таянысым һин, тиер.
Бик тырышам, мин дә үҫкәс,
Батыр һалдат булырмын.
Кәрәк булһа, атай кеүек
Ил һағына торормон!
Ауылда
Йәй еттеме, әсәй мине
Илтеп ҡуя ауылға.
«Саф һауа һулар улым,
– ти, –
Һөт-ҡаймаҡ унда –
йылға».
Өләсәйем, әйтерһең дә,
Тик мине тора көтөп,
Алдыма теҙә билмәнен,
Тауығын, ҡоймаҡ, һөтөн.
Тиҫтерҙәрем шау-гөр килеп
Көн буйы тышта уйнай,
Ә мин гел өҫтәл артында –
Өләсәй шулай «һыйлай».
Сыҙамаҫ та инем әгәр,
Күрмәгәндә өләсәй,
Ашарға ярҙамлашмаһа
Аҡтырнаҡ менән бесәй.
Яҙ килде
Ҡыш бабай ҡасты
Ҡара урманға,
Көләс йөҙлө яҙ
Уны ҡыуғанға.
Тамсылар тама,
Йылғалар аға,
Ҡоштар шатланып
Ҡанатын ҡаға.
Өйҙә ултырып
Түҙерлек түгел,
Тышҡа талпынып
Тик тора күңел.
Яҙ килде
Матур май айы
Көлә донъяға,
Ҡоштар ҡайттылар
Тыуған ояға.
Бөтә ағастың
Йәшел күлдәге,
Ҡалҡты урамда
Бәпкә үләне.
Сәсеүҙәр бара
Иркен ҡырҙарҙа.
Ҡояш бик йомарт
Йылы нурҙарға.
Әйт, сыйырсығым!
Гөрләүек юлда
Күңелле йырлай.
Унда караптар
Ағыҙа Юлай.
Шул саҡ сыйырсыҡ
Тотондо йырға.
Малай йылмайып,
Һүҙ ҡушты уға:
– Ҡайҙарҙан килдең,
Әйт, сыйырсығым,
Арыманыңмы,
Кескәй ҡошсоғом?
Ҡошсоҡ шатланып
Ошо һорауға,
Осоп-талпынып
Әйтте Юлайға:
– Мин булдым сикһеҙ
Йыраҡ илдәрҙә,
Ҡар яумай торған
Йылы ерҙәрҙә.
Унда бик тәмле
Емештәр бешә,
Мәңге йәм-йәшел
Ағастар үҫә.
Тик тыуған ерем –
Урал йәмлерәк.
Ағиҙелкәйҙең
Һыуы тәмлерәк.
Шуға тағы ла
Ҡайттым талпынып,
Үҙ илкәйемде
Сикһеҙ һағынып!